生命在于运动?还是生命在于静止?

大家可以想一下你身边的人，有的爱动，有的喜静，爱动的有健康的、长寿的，生命在于运动嘛，可也有身体不好的，甚至早夭的。爱静也是如此，有的健康，甚至很长寿，也有的虽然身体不好，病秧子，但没准还高寿呢。

那么，究竟是爱动好，还是爱静好呢，怎么样对身体对健康更有利呢?其实，仔细阅读古代中医经典，中医历来不是片面强调某一方面因素的，而是强调动静结合，我总结中医关于动和静的结合的具体方式，精髓应该是外动内静，身动心静。

先说说动

《吕氏春秋·尽数篇》记载：“流水不腐，户枢不蠹”，唐代中医养生大家、长寿之星孙思邈就体会到运动能够使“百病除行，补益延年，眼明轻健，不复疲乏”。18世纪法国哲学家伏尔泰说过：“生命在于运动”，这句名言充分强调了运动对保持人体健康、祛病延年所起的积极作用。看来，无论古今中外，观点应该是一致的，就是正确的运动对健康肯定是有利的。

外动的形式是多种多样的，传统的运动方式有的有浓厚的中医特色，比如有练气功、太极拳、八段锦、五禽戏、放风筝、钓鱼等等，还有被动的运动，如按跷，即不是锻炼者自己运动，而是借助他人之力，使自己的肌肉关节等发生运动，眼下比较流行的推拿按摩、足底按摩、韩式松骨、泰式按摩等均属于此类。

现代人的运动更是丰富多彩，爬山、跑步、散步、各种球类、武术、YOGA、游泳、蹦迪、蹦极等等，各种新鲜的国外传来的娱乐和运动溶为一体的也是层出不穷，每人根据自己的年龄、体质、兴趣、锻炼基础和其他条件来选择。

运动固然好，但中医历来强调运动量要适度，特别是中老年人，过度的运动或者不适合自己的运动方式不仅起不到保健强身的作用，还有可能起到相反的作用，孙思邈就曾经针对老年人的特点，提出过“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳”。强调了运动要适量，选择运动方式也要适合自己，不可看别人选择什么方式就一味模仿，甚至不服老，强行去选择年轻人的运动方式，其结果当然有可能事与愿违。

《黄帝内经》也是这样强调的，无论是什么运动方式，只要量太大，过度了都不好，如《素问·宣明五气篇》说：“五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”其实，不见得就是《黄帝内经》上说的那么一对一的什么过度伤什么，但这个精神大家应该理解，就是什么运动或者休息的方式只要过度都不是好事。《黄帝内经》还这样说：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。“不妄作劳”，就是不能劳作太过的意思，当然，广义的劳作又包括多方面，如心劳、身劳、房劳(性生活)等等。

再说说静

与外动相比，我们更要强调的是内静。

中医养生历来强调心态的淡泊平静，《黄帝内经》就明确说：“恬淡虚无，真气从之;精神内守，病安从来”?大家看看，精神内守，心安理得，悠闲自在，对于kaiyun全站网页版登陆的预防都能起到至关重要的作用。这样的人不容易得病，不容易得病当然就易于长寿。

相反，如果情绪不好，对健康就起不到好的作用，还容易诱发各种kaiyun全站网页版登陆。生活中、小说里面常写的急火攻心、忧郁而死、相思成疾、大喜过望的范进中举而发癫狂等等都是情绪不佳带来的恶果。

外动内静，身动心静，做到动静结合，才是养生的高境界。